#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יט. א מה הבדל בין פושעי ישראל לפושעי הגוים בגהינום? ואם ומי מוציא את פושעי ישראל מהגיהנום?</p>	ישראל מצדיקים עליהם את הדין, אבל הגוים לר&quot;ל אפילו בגהינום אינם חוזרים דכתיב &quot;הפושעים&quot; שפושעים לעולם, לרב כהנא אין ראיה, ש&quot;הפושעים&quot; יתכן לפרש שפשעו.ישראל אין אור של גהינום שולטת בהם, אלא מתחיבים האי שעתא ואברהם מוציאם, חוץ מבועל בת אל נכר דמשכה ערלתו ולא מבשקר ליה.</p>	עירובין יט.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יט. ב היכן הפתחים של הגיהנם (3) והגן עדן (4)?	גיהנם - אמר רבי ירמיה בן אלעזר שלשה פתחים יש לגיהנם, אחד במדבר דכתיב &quot;וירדו הם וכל אשר להם חיים שאלה&quot;, אחד בים דכתיב &quot;מבטן שאול שועתי שמעת קולי&quot; ואחד בירושלים דכתיב נאם ה' אשר אור לו בציון - זה גהינם, ותנור לו בירושלים - זה פתחה של גהנום, והיינו בין שתי תמרות שיש בגי בן הנוםגן עדן - אמר ריש לקיש אם בארץ ישראל הוא - בית שאן פתחו, ואם בערביא - בית גרם פתחו, ואם בין הנהרות הוא - דומסקנין פתחו, בבבל - אביי משתבח בפירי דמעבר ימינא, רבא משתבח בפירי דהרפניא.</p>	עירובין יט.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יט. ג 'אמר רבי יהושע בן לוי שבעה שמות יש לגיהנם' אלו הן (שא&quot;ב בטצ&quot;א) ומנין?ומדוע גיהנם ותפתה לא נחשבים?</p>	שאול - &quot;מבטן שאול שועתי שמעת קולי&quot;. אבדון - &quot;היספר בקבר חסדך אמונתך באבדון&quot;. </p>באר שחת - &quot;כי לא תעזב נפשי לשאול לא תתן חסידך לראות שחת&quot; </p>בור שאון וטיט היון - &quot;ויעלני מבור שאון מטיט היון&quot; </p>צלמות - &quot;ישבי חשך וצלמות&quot; </p>ארץ התחתית - גמרא. </p>גיהנם לא נחשב שהיא גיא שעמוקה כגיהנם שהכל יורד לה על עסקי הנם, תפתה לא נחשב ואף דכתיב &quot;כי ערוך מאתמול תפתה&quot; ההוא שכל המתפתה ביצרו יפול שם.</p>	עירובין יט.		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יט: א בעי אביי מרבה האריך בדיומדין לר&quot;מ, או הוסיף פסים לר&quot;י, מה הוא?	דיומדין לר&quot;מ - לל&quot;ק, פשט שיועיל וכן משמע מלשון המשנה ובלבד שירבה בפסין ואינו מוכח דא&quot;ל תני פסין, לל&quot;ב לא מועיל, וקצת קשה מלשון המשנה ובלבד שירבה בפסין.פסין לר&quot;י - אפשר, ואין ראיתו מהברייתא מוכחת.</p>	עירובין יט:		ב'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יט: ב תל המתלקט ד' מתוך י', אבן מרובעת, עגולה, קנה קנה פחות מג', גודריתא דקני מהו לדיומדין?	אבן מרובעת - אם תחלק ויש טפח לכל צד תידון משום דיומד.עגולה - לרשב&quot;א אינה נידונת משום דיומד ששתי רואים לא אמרינן (וכן נראה שפוסק הרמב&quot;ם). לר&quot;י בנו של ריב&quot;ב אמרינן ומועיל. </p>תל - דינו כאבן עגולה (לפרש&quot;י, ולהראב&quot;ד כאבן מרובעת).</p>מחיצת הקנים וגודרית דקני - אחד מהם מועיל. ואם תוכיח לאחד, אין הוכחה לשני. </p>	עירובין יט:		ב'
